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在西非有句成语：“盐从朔方来，金子从南边来，学问和学问，都得从廷巴克图（Timbuktu）来。”形象地证据了廷巴克图这座古城在畴昔的权臣地位。

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从地舆位置上看，廷巴克图位于西非的母亲河尼日尔河的中间点。在公元10世纪，廷巴克图仅仅朔方游牧民族图阿格雷东说念主在尼日尔河沿岸的一个季节性假寓点，处于北非阿拉伯东说念主、柏柏尔东说念主好意思丽和黑非洲黑东说念主好意思丽交织点的位置，黄金、象牙、扈从和食盐在此集散，使这里逐渐成为一个弥散的城市。到了公元13世纪，跟着以尼日尔河为经济中心的马里帝国的崛起，廷巴克图的地舆位置日渐迫切。

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1324年，马里帝国天子曼萨·穆萨一生以“同信一个宗教（伊斯兰教）”的原理，告成劝说廷巴克图城市还原，廷巴克图向马里称臣，疏通帝国商贸特准权。1325年，天子发动历史上著名的“黄金朝圣”，指引堪称6万的大队东说念主马远赴麦加朝圣。据记录，天子随行有驮金骆驼80-100峰，每峰佩戴黄金300磅；贴身奴仆500名，每东说念主佩戴黄金6磅。天子所过之处首先富有挥金似土，对宗教圣地不惜捐赠，对巧匠学者重金延揽，传说由于其在开罗的大采购，当地金价竟着落了12%。

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“黄金朝圣”让荫藏在撒哈拉大漠深处的廷巴克图一下成为举世著名的玄机之都，随天子归国的学者、工匠更匡助兴修了保存于今的廷巴克图城市综合、王宫和津加里贝尔大清真寺。

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津加里贝尔大清真寺

15世纪，马里帝国腐败，桑海帝国改姓易代，领先的桑海天子阿里.贝里对廷巴克图禁受厌烦作风，并于1469年破城，欧博真人百家乐屠杀了桑科尔大学通盘学者。但到了阿斯基亚大帝时间，廷巴克图再度兴起，桑科尔大学被薪金，1496年10月率步兵1000、马队500，携金币30万，亲赴麦加朝圣，重演了马里帝国的色泽一幕，史称“第二次黄金朝圣”，令通盘伊斯兰天下为之退换。

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16世纪时，廷巴克图的申明达到极点，其时的天子达乌德每天黎明都要和一位学者进行学术计议，并出资扩建廷巴克图津家里贝尔大清真寺、修建新的藏书楼和大学，还修建了伊斯兰金库，在他的感染和饱读吹下，廷巴克图学术之风更盛。

香港皇冠网在全盛技巧，廷巴克图传说有20万以上东说念主口，是西非的文化和宗教中心，天下各地的伊斯兰学者纷纷到这里讲学布说念，良工巧匠云集于此，培育出了津加里贝尔大清真寺、撒哈拉以南非洲最陈腐学府桑科尔大学、西迪·牙希亚清真寺等稠密建筑，环绕着这些建筑的是5公里长的城墙。彼时，在欧洲东说念主的舆图上，廷巴克图行为桑海帝国的都门赫然位于舆图之上，这里亦然与开罗、巴格达和大马士革都名的著名的伊斯兰学术盘考地之一。

环绕着廷巴克图的城墙

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16世纪末桑海帝国因宫廷内耗和外敌入侵腐败，尼日尔河的改说念更是要了这座沙漠城市的命。大帆海时间后英国和法国的殖民者先其后到了这里。1894年，法国殖民军占领廷巴克图，并将之行为法属西非首府。

固然，行为殖民者来讲，廷巴克图这么一个内陆城市显明提不起法国东说念主的风趣，于是1904年，法国东说念主将首府移到了1600公里以外的海滨城市达喀尔。廷巴克图从西非伊斯兰教的“梦境之城”酿成了一座东说念主口不到两万东说念主的颓残小城。

皇冠盘abcd盘16世纪时仅一个叫艾哈迈德・巴巴的学者就藏有1600部罕见手稿，可如今城里竟莫得一家像样的书店。

今天的廷巴克图仅仅一个东说念主口五万东说念主的沙漠边际的城市，如若不是亲眼看到那些在黄沙中肃穆的宫殿，谁还会思起这座如故是伊斯兰天下的“香格里拉”呢？

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